日常生活的继续，往往让我们遗忘选择

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书友说：

猴哥说，我明明是只猴，为什么要把我画成猪？

@夏日葵

新媒体视察员 马培杰

过去的一周，书评君把视角更多地投向了我们的平常，我们茕居的生活，我们青春的苦楚与成长，我们关于美妙的想象。同时，总有曾经熟悉的人离我们而去，而这也是生活持续向前的价值。

然而面临这类平常的生活，我们自己究竟是选择服从地归于平常，还是选择尽量地舒展臂膀，给自己撑开一个可供自己回身的小小空间呢？让你做选择的时候，很少有人会意中毫无波涛地选择前者，然而当真正走到这条岔道口的时候，我们常常忘却了做选择。

视察

我们对大学的美妙想象，依附什么来保持？

9月份，经历了高考的学生们迎来了开学季，各个大学也迎来了自己的新学生。我们关于大学美妙的想象，老是更加凸显了大学的不完美。其完成在我们在中国的大学教育上的很多迷惑，很多其他地方的顶尖大学也曾面临过。

这两天，芝加哥大学社会学系的教授阿伯特（Andrew Abbott）在北京大学带来了一场关于“大学教育”的演讲。如何的大学才是一所好的大学？如何去保持这样的一所好大学？阿伯特的研究与视察值得我们一观。

“空巢青年”要如何生活？

“空巢青年”这个新的群体命名最近广为传播，它主要指分开家乡和父母、在大城市租房茕居的单身年轻人。这个命名让人想起“空巢老人”，对比之下，“空巢青年”虽不有孑然一身的落漠感，却更带有自主选择的独自性。关于茕居状态中的年轻人来讲，即使会经常觉得孤独，却毫不肯放弃自在和对生活的请求。

事实上，茕居人口的增多，已经成为眼下中国没办法疏忽的社会现象。人们还能和昔日一样将其视为性情孤介、自甘腐化吗？“空巢”二字是不是有过度衬着某种悲情颜色的嫌疑？还是说，即使一个人，也能够好好地生活。

书友说：

茕居挺好的，能享用自在，能创作好的音乐和小说，这些都是有一个人在身旁所不能够有的。现在的困扰不是茕居，而是...在上海找一个像之前在东京那样舒合适居价钱还不要超出4k的一居室就这么难吗！！@与鹤

《七月与安生》：我们的服从与对抗

有身孕、堕胎、出国、车祸……过去几年的国产“青春片”里，这些被用得乐此不疲的元素，让“青春片”成为“烂片”的代名词。这些标签在快速吸惹人的眼球以后，又快速地归于鸡肋。它们把人的生活与命运，描写得太过于激烈，并且是一种表面的激烈，对人暗流澎湃的心坎却涓滴没有触及。

假如不是环绕着爱情的声嘶力竭，我们思念的青春里的苦楚和成长究竟是什么？中秋档的院线片里，《七月与安生》少有些使人面前一亮的感到，它固然其实不完美，但在面临人复杂的心坎时，它起码展现出了面临复杂的勇气。这类复杂，甚至不单是属于青春的，它更也许会随着很多人的平生：面临生活与命运的选择，你是服从还是对抗？

书友说：

七月与安生历来都是一个人，活成两个容貌，最后还是要回到起点，一个人走过漫长的人生。

@lemon fish

书事

巨匠兄，师父被捷克绘本画家抓走了！

捷克艺术家兹德涅克·斯科纳创作了一部捷克绘本版《西游记》。这本书不只是捷克画家画给捷克人看的，也不只是画给孩子们看的。它是西游文化链上的又一环，带着浓重的捷克基因。

在推送中，书评君尽量采用了直接比对的方式，将曾出现在电视剧中、动画中的各影像形象与捷克绘本版的形象做出了直接的比较。尽管这捷克绘本版，有些时候需求细细思考一番才能够体会所绘为什么物。可是秉着文化传播的要义，若《西游记》能够有更多被浏览的也许，固然是好事一桩。何况这位捷克老师傅亦不是常人，在捷克国内他也是名国宝级的老艺术家。

如何才能够成为一个独自自主的女性？

现代女性有自己的成长轨迹，可这轨迹的树立，经常是一代一代积累的结果。于是，我们才会对千百年前的女性如何生活，产生兴致。一代女性取得的成绩、人格的强度是下一代女性成长的地平线。她们不只仅是基地，也是航标。于是，女性的成长，经常是一段女性寻觅女性的旅途。

书评君推送了书评人黄晓丹针对曼素恩所著的《张门才女》撰写的书评。黄晓丹以为，本书不只让读者找到女性的精神家乡，更触及两个更深的主题：“流放”和“暗影”。这两个主题隐蔽在《张门才女》表面上田园农歌式的叙事之下，赋予了本书普通历史学大作所难以表达的心灵深度。

书友说：

女人有独自自主的能力与愿望，然而社会未尝赋予我们足够的尊敬与包容？遍地都是直男癌患者，随处充满了性别轻视。@爻妹纸

性之所至，随笔而画

葛饰北斋尽管对大大部分人来讲很生疏，然而他在绘画界甚至世界的影响力都很大。美国的《生活》杂志曾经把葛饰北斋列入“百位世界千禧名人”，赞赏他平生都在力图提高，想方法让自己的画更加完美的精神。他也是唯独一名当选的日本人。

书评君推送了葛饰北斋特别著名的大作《北斋漫画》中的部分外容。这些作品都是其“性之所至，随笔而画”的成果。葛饰北斋在他的“漫画”中示范了描写各类形体时应用的不一样方法和科学的熟悉，特别是对人物各类姿态脸色进行了深刻的研究。在描写的内容上既有人们的喜怒哀乐，也有鸟兽虫鱼、山水草木，甚至是平常生活中的普通器物，能够称得上是一部绘画版的百科全书。日本漫画资料馆馆长的清水勲教授就曾说过：“北斋漫画是日本漫画的原点。”

纪念

爱德华·阿尔比：让我们惊醒的人

美国剧作家爱德华·阿尔比（Edward Albee）于本月16日在纽约州蒙托克的家中因病去世，享年88岁。他是继尤金·奥尼尔、田纳西·威廉斯和阿瑟·米勒以后美国最伟大的剧作家，是现代美国甚至世界严肃戏剧的旗号。从20世纪50年代末《动物园故事》初次上演以来，阿尔比的戏剧陆续震动着美国剧坛。迄今为止阿尔比共创作了三十余部剧作，曾获三次普利策最好戏剧奖，两次托尼最好戏剧奖，三次最好戏剧文学奖，四项毕生成绩奖。其代表作有《动物园故事》《美国梦》等。

阿尔比说，百老汇的“戏剧”根本就不是戏剧，只是一些批量生产的产品，它们只会使人陶醉或觉醒，没办法叫人惊醒和苏醒。而你假如读过他的剧作，就会领悟他为什么这么说，和，什么样的剧作才真的具有使人拍案惊醒的力气

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