【宗亲达人】我为家族做的一件事——谢俊博

中华姓氏文化博大精深，千百个姓氏成千上万个家族是其中不可或缺的组成部分。在这些家族中，有许许多多为家族默默付出与奉献的宗亲们，他们为了家族的发展与壮大呕心沥血，无私奉献着自己的力量。或声势浩大，或平凡如水，但每一份付出，都是家族里最宝贵的财富。

【河南/谢俊博】我为家族做的一件事——探寻古谢水今何在？

谢姓起源有两说：一说源于任性，是黄帝的后裔；一说出自姜姓申伯，为炎帝的后裔。前一说最早见于《世本氏姓篇》。

“谢，任性，黄帝之后”。《国语·晋语四》有“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓（即十二胞族）”，其中第一为谢国。东汉王符《潜夫论· 志氏姓》亦有相同记载。宋人邓名世《古今姓氏书辩证》云：“谢，出自黄帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。其国在南阳唐县，三代之际微不见，至《诗经·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏”。

清代学者郝懿行《丽书堂文集· 谢氏族谱叙》亦说：“谢氏之先，盖鼻祖于黄帝，《晋语》称黄帝之子得姓者十四人，而任居第七；《世本》称任性之宗得国者有十而谢居其一。到了周宣王时，封其舅申伯于谢，而任姓之谢始微......自周以前谢为国，春秋以后谢为氏。”

谢姓立国很早，据《山海经》记载，谢，最早应在洛阳之西，瞻诸山黑羊山的谢水一带。中国书籍出版社翟文明主编的《中国姓氏地图》的“姓氏肇源图”中，谢姓的发源地标在洛阳。

周西伯（文王）向纣王献洛西之地时把罗、庸、密、徽、谢、徐等方国从黄河流域迁移至楚之北，周之南的淮河流域。《诗经· 嵩高》篇透露出周宣王命令召伯虎去谢地营建新的申都城，赏赐给元舅申伯，人们才想起了历史上还有一个谢国，也说明申、谢不同为一个地方。

国亡以后谢国的百姓便以国为氏，即姓谢了。近几十年姓氏之学大兴，探讨百家姓源流，迁徙的书籍不断问世，谢姓也不例外。但是学者们对谢姓族源的认识并不一致，争论的焦点是：谢姓到底是黄帝的后裔，抑或是炎帝的遗胤？争论的双方都有文献依据，各自都使出了“上穷碧落下黄泉”的解数，抓挟刷梳，搜求证据，以期驳倒对方。

为此，我也找来了王大良老师的《华夏姓氏丛书·谢》、《中华姓氏通史· 谢姓》的插图本、《林谢刘杨》、《中华姓氏谱· 谢姓卷》、翟文明《中国姓氏地图》、《中国古代文化丛书·世本 》国论集、《谢姓简史》、《周口姓氏文化五· 谢姓》、《谢氏源流争鸣集》和广州谢家庄的谢汉清先生的《宝树之光》。

包括中原谢氏文化研究会会长谢超的《谢氏源流小议》等诸多文章，充分证明谢姓出自任性，为黄帝少子禹阳之后。我们认为有关谢氏始祖之说，凡旧集有几种不同的说法者，在一般情况下，理应以见于较早的记载为准，即谢氏系黄帝之后。一个最根本的事实是：周宣王封申伯于申前，谢邑就存在，既有谢邑，当然就有谢姓存在。

只因申伯被封到谢邑，谢邑之地就成了申国的版图，谢邑的谢姓人成了申伯的臣民和奴隶。因此申伯于谢姓并没有血缘关系，《诗· 大雅· 崧高》中“申伯番番，既入于谢”。“因是谢人，以作尔庸”的字句就是明证。这些句子几乎被所有谢姓研究者引用过，已达到童叟皆知的程度。既然两者没有血缘关系，谢姓却要尊一个没有血缘关系且又统治自己的人为始祖，岂非咄咄怪事？但是如今几乎所有谢姓族谱都尊申伯为始祖，这种怪象是如何形成的，是摆在我们面前的一个关键事实。为此，由我和谢氏联谊大使谢民共商。

于今年，2017年3月15日去考察谢水今天的位置。我们由北京会执行会长谢民、山东会长谢恩钦、平顶山副会长谢占民、洛阳理工学院图书馆馆长（老家孟津铁谢）谢琳惠、栾川县冷水镇南沟村西五门庙护支脉谢俊博，以及孟津县小浪底镇庙护村谢保安、谢占圈、谢学良、谢孝同，并新安县中岳村谢文标、谢文斌、谢建民等宗亲商同，冒严寒，通过查找书籍《中华姓氏通史·谢姓》一书，到新安县磁涧镇政府沟通，由政府牵头，岭东村村民领路引导到达黑羊山，此山并不大，远远望去，山上一颗大柏树，据当地村民口传，西山有一石羊而得名。谢水由瞻诸山、黑羊山流出东南流经新安县磁涧镇的岭东前洼二村，这里潘姓和吴姓较多，后来我们又到刘沟马沟村的马沟水（古为谢水）。

到达谢水发源地马沟，终于找到了谢水，后经寻村（今称为宜阳县香鹿山镇）交汇入小郭坪，在小郭坪东南约一公里处，流入龙潭沟水，汇入洛河。谢水从发源地到入龙潭沟，全长不足十公里。

经过数千年的风雨侵袭，它在一年中很少有水，河床的最浅处也与平底一般无异。但谁又能想到，当年的谢姓先祖们，从洛邑迁到这里，正是靠这条水生息繁衍的。

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