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闽南风水就是以中国古典堪舆风水为基础

来源:华南商业网    发布时间:2016-09-09 09:49   阅读量:17785   
闽南风水就是以中国古典堪舆风水为基础

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闽南风水就是以中国古典堪舆风水为基础

闽南风水是春秋战国时代聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述,现代的闽南风水有3处与古代不一样,这个差别是缘由是唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原本的小吉、玄吉、幺吉地位变为了绝命、六煞、祸患。在现代的福建还能够看到早期闽南风水的陈迹。

闽南风水的理论核心是“形理兼查”。形,即观察用事位四周物体以外形;理,即依托于三元九运及《易经》之理,然后形理兼备考核凶吉;主如果今后天八卦数1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为闽南风水盘。闽南风水盘共四种,分为除夕盘、运星盘、山星盘、向星盘。

闽南风水学术在闽南地区最为风行,跟随中国古文化民族特点联合现代科学,闽南地区出版的关于闽南风水学术的各类书本开始流行于中国各地,特殊是沿海地区。

闽南风水就是以中国古典堪舆风水学为基础,联合现代科学有关进行最好地理地位选择和安排的学说。

1. 整系一切原则

风水理论思惟把环境作为一个整系一切,这个系统以人为中心,包含寰宇万物。环境中的每个整系一切都是互相联络、互相制约、互相依存,互相对峙、互相转化的要素。风水学的功能就是要宏观地掌握各子系统之间的关系,优化构造,寻找最好组合。

2. 因地制宜原则

因地制宜,即依据环境的客观性,采用合适于自然的生活方法。中国事个务实的国家,因地制宜是务实思惟的体现。依据实际情形,采用切实有用的办法,令人与建筑合适于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这恰是风水学的真理所在。

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能够生计。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的佃猎、捕捞、采摘果实相顺应。

4. 观形察势原则

清朝《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气概最大,关系天灾福最为切要。”风水学珍视山形地势,把小环境放入大环境考核。

只需从大环境观察小环境,即可晓得小环境遭到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地体现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,如同中医把脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,便可知身材的普通情况,缘由是这是由血汗管的机能状态所决定的。只无形势完美,宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应领先考核山水大环境。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,尔后福乃大。

5. 地质检验原则

风水学思惟对地质很讲求,甚至是挑剔,以为地质决定人的体质,现代科学也证实这是科学的。有的风海军在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井观察深层的土质,水质,俯身贴耳凝听地下水的流向及声响,这些看似装腔作势,其实不无事理。

6. 水质分析原则

不一样地区的水份中含有不一样的微量元素及化合物质,有些能够致病,有些能够治病。风水学理论主张考核水的前因后果,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境。

7. 坐北朝南原则

中国位于北半球,欧亚大陆东部,大部分陆身份于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采用阳光。阳光对人的利益许多:一是能够取暖,夏季时南房比北房的温度高1-2度;二是参加人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌用处;四是能够增能人体免疫功能。

坐北朝南,不只是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的暖流,夏有宁靖洋的冷风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”

8. 适中居华夏则

适中,就是恰到利益,中庸之道,不大不小,不高不低,尽量优化,接近至善至美。

适中的另外一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整洁,附加设施牢牢环绕轴心。在典范的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延长。中轴线的北端最好是横行的山脉,构成丁字型组合,南端最好有宽阔的明堂(平原)中轴线的物品双方有建筑物蜂拥,还有曲折的河流。明清时代的帝陵,清朝的园林就是依照这个原则修筑的。

9. 顺乘朝气原则

气是万物的根源,太极即气,一气积而生两仪,平生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。所以,风水讲穷有气则生,无气则亡。

风水理论指倡在有朝气的地方修筑城镇房屋,这叫做顺乘朝气。只有获得朝气的滔滔,植物才会欣欣茂发,人类才会健康长命。

10. 改造风水原则

人们熟悉世界的目标在于改造世界为自己服务,《周易》有彖曰:已日乃孚,革而信之。文明以说,富翁以正,革而当,其悔乃亡。寰宇革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能够制造优化的生计要求。

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林石玉老师

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责任编辑:安远