《石涛罗汉图册页》将亮相香港春季大型拍卖会

　　罗汉图册页

　　石涛简介：

　　明末清初，在这个被人称为“天崩地解”的年代里，产生了中国画又一代宗师——石涛。

　　石涛，本姓朱，名若极，广西人。明靖江王朱赞仪十世孙，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。他既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，并与清王朝上层人物多有往来，内心充满矛盾。其生卒说法不一，生年有崇祯十四年(1641年)、十五年(1642年)之说，卒年有康熙四十四年(1705年)、五十七年(1718年)之说。

　　石涛半世云游，以卖画为业。与八大山人、髡残、弘仁并称为清初四僧，并为四僧之首。石涛为天才型画家，画、诗文、书法、理论，样样皆佳。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品;花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人;人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。对石涛及其诗文、书画、理论的研究，在中国，在世界，都是永久的话题。以前的画史上，一般都把石涛作为杰出的山水画家，亦作花卉。鲜有称他为杰出的人物画家。但这册《石涛罗汉图册页》的出现，也许将彻底改写这一历史，石涛是杰出的人物画家。

　　罗汉图册页(局部款识：壬子春小乘客石涛、小乘客石涛)

　　罗汉图册页(局部款识：石涛画于广教寺、石涛济山僧)

　　款识、钤印与收藏：

　　这册《石涛罗汉图册页》应是石涛早年作品。在图册的落款上有“石涛画于广教寺”、“壬子春小乘客石涛”、“壬子秌石涛”的字眼，可知这套册页，是石涛画于壬子(1672年)年画于敬亭山广教寺。

　　广教寺在安徽南部宣城敬亭山，建于唐总章二年(669年)，是一座有一千三百多年历史的古刹，此寺至今犹存。广教寺有一对并肩比立、独特罕见的方形古塔，既沿袭了唐代四方形平面的建塔风格，又具有宋代建筑特征的塔，在中国现存的宋代古塔实物中为仅存的一例。1988年，广教寺双塔被列为全国重点文物保护单位。

　　罗汉图册页(局部钤印：敬亭山广教寺永远奉供)

　　因为石涛居当时住在广教寺，此册页便是画给广教寺的，画成二十页后，便由广教寺收藏。广教寺收藏这套册页时，在二十页罗汉图的每一页上都钤印：“敬亭山广教寺永远供奉”。二十页装裱后成一盒，上有签：“石涛罗汉”。

　　但这套罗汉图册并没有为广教寺“永远供奉”。不久就被方士庶购去。方士庶(1692年——1751年)，字洵远，号环山，因小字师子，故号小师道人，小师老人，天慵庵主，天洵等。原籍安徽新安歙县，后居扬州。曾受学于黄鼎，然笔墨秀逸过之。善山水、花卉，学之者甚众，人称“小师画派”。著有《环山诗钞》、《天慵庵笔记》(一版作《天慵庵随笔》)。方士庶当时也以博学善鉴闻名，扬州的大盐商购画往往请他代为鉴定真伪。但这套《罗汉图册页》乃是方士庶自己收藏的，他差不多在每一页上都钤上自己的收藏印“环山审定”、“方洵”、“洵远”、“士庶”、“举肥”。我们把《罗汉图册》上方士庶的印和上海博物馆等机构所藏的方士庶可靠真迹上的印章对照，都是完全一致的。方士庶晚年，家庭并不富裕，他能收藏这一套石涛的《罗汉图册》，真是身家性命，可见他对此图册的钟爱。

　　罗汉图册页(局部款识：石涛画于广教寺;钤印：苦藐居士、环山审定、瞎尊者、小乘客)

　　在这套册页中我们亦可看到多次出现的钤印“苦藐居士”，可得知这套图册后又到了扬州的仇淼之手中，苦藐居士是他的号。仇淼之生于1906年，和大收藏家兼实业家仇焱之(1910-1980)是同胞兄弟，祖籍太仓，仇英后裔。仇淼之号苦藐居士，又号梦栖桐馆主。早年师从扬州书画大家陈含光、王石如，后考入杭州的美术专科学校，善写意花鸟，后从事盐业，业余仍研究书画琴棋，好收藏。仇淼之收藏此套册页后，在画上钤印“苦藐居士”，其中大部分印钤在方士庶印之上。

　　苦藐居士仇淼之的情况，知者甚少，但仍然时有所见，2007年5月北京嘉德拍卖公司拍卖的龚贤山水画《南山春景图》(水墨纸本，1687年作，133×4800px)上有“苦藐居士”的白文方印;嘉德拍卖公司2007年3月拍卖的龚贤山水《溪山渔樵图长卷》(水墨纸本，30×16350px)上有鉴藏印三方，“苦藐居士”，“淼之印信”，“太仓仇淼之藏画”;中贸圣佳2007年12月拍卖的吴彬的《罗汉长卷》(水墨纸本，1487年作)上有苦藐居士跋，跋曰：“此罗汉圈卷画法极为精严，画风如行云流水，人物开面各具生意，清奇古怪如是，观神境皆若此。甲戌夏月苦藐居士藏题。”;2007年6月中鸿信国际拍卖有限公司拍卖的另一幅龚贤《烟树图》也有“苦藐居士”鉴藏印。从以上的几幅可靠的名家画中可以见出苦藐居士仇淼之的收藏皆是很精的。

　　罗汉图册页(局部款识：石涛济写、济山僧)

　　罗汉图册页(局部款识：石涛济写、石涛)

　　石涛在此罗汉册页上落款为“石涛济山僧”、“石涛画于广教寺”、“济”、“石涛”、“石道人济”、“小乘客石涛”、“石涛敬写”、“济山僧”、“石涛济写”、“石涛济”、“壬子秌石涛”、“壬子春小乘客石涛”等，钤印“原济”、“瞎尊者”、“小乘客”、“济山僧”、“前有龙眠济”等，皆无“苦瓜和尚”“清湘陈人”等。

　　石涛自称自己：“我不会谈禅，亦不敢妄求布施，惟闲写青山卖耳。”实则石涛在禅学上下过不少工夫。他创作这套《罗汉图册》前后或同时还画了《十六应真图》、《罗汉图四屏》等，他对佛教典籍是认真研究过的，否则，他无从落笔。

　　艺术价值：

　　石涛工诗文书画，天才横溢，自成一家。效李伯时着色人物山水走兽，无不精明，皆自能出机抒，表现出高古奇骸，意趣盎然，神秘恐怖不可意测之景象。

　　此套《石涛罗汉册页》是石涛青年时期绘制的工笔人物作品，为完整二十开册页。该册页除却童子、恶鬼等仅画了53位罗汉。各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、虎、鹿、狮等神兽形象，集人物、山水、花鸟之大成。图册历时三百多年仍保存完好，实为难得。

　　罗汉图册页(局部款识：石涛济写、石涛)

　　在绘画技法上，远师李公麟，近师丁云鹏。竹石皴法以渴笔勾勒为主，背景加以大面积烘染，枯树与怪石更加诡异。人物线条古朴，面部神态刻画的精益求精，人物形象既清瘦又高古，坡石的脉纹勾勒奇古。既有李公麟游丝之法，也有周季常烘染之痕迹，最主要还是石涛自家手法为主，随心所欲。点苔之笔皆以中锋完成，地花地草，错落有致。人物的线条舒展，神态各异，师古李公麟笔法淋漓尽致，水平远高于明朝一代人物画家。服饰勾画的细致入微，不厌其烦，罗汉的袈裟、甲士、海神的铠甲，都是明朝特有的制式(吴彬《十八罗汉图》、传为仇英《十六罗汉四屏》)，有别于周季常《五百罗汉图》服饰。罗汉与海神从面部特征、服饰、饰物等，与大都会《十六阿罗汉应真图》卷，极为相似，必出自石涛一人创作之手笔。

　　与这本册页相似的《石涛五百罗汉图》(1666年作)曾在2011年保利秋季拍卖会上拍出6670万人民币的价格。然而，像此类作品其艺术价值和市场价值应该更高。

　　此套《石涛罗汉册页》乃石涛倾力之作，集人物、山水、花鸟之大成，是石涛技艺日臻成熟时的作品，所绘人物，造型生动，神态各异，笔墨洗练，叙事清楚，饱含人文情怀。石涛画的这53位罗汉的形象，各有特点，其中的变形更是非常美，从中可以感受到中国画不同于西洋画的魅力。西方文化讲科学，东方文化讲哲学。具体到绘画上，西方绘画追求具象，追求技巧;东方绘画追求意象，追求境界，技巧有限而境界无限。《石涛罗汉册页》的价值最为独特，较之同时代西方文艺复兴时期的绘画，无论内容、题材、技法都称得上相映生辉。借此展现出中国绘画的博大精深，并推动中国画的创新发展。

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